お墓が決まらないために遺骨の埋葬ができない場合は、菩提寺や霊園の納骨堂で遺骨を預かってもらう事ができます。
これを「仮納骨」と言います。
この場合、一周忌（没後満2年）までに建墓して納骨をするケースが多い様です。
公営墓地の多くは1年前から数年間の期限つきで遺骨を預かる納骨堂を設けているので、各自治体に問合せてみましょう。
なお、遺骨を自宅に安置しておく事は違法ではありません。

お寺は、檀家が納めるお布施や護寺会費・寄付・墓地管理料によって運営されています。
ですから檀家になるとお寺の管理料を納めるだけではなく、お寺を再建したり改築する際に寄付を求められたり、備品の奇進を求められたりするケースもあります。
また、お寺の行事に参加しその際にお布施を求められるケースもあります。
ただし、お布施はいくら出さなくてはならないというものではありません。
あくまでも気持ちですから、できる範囲で行えばばよいでしょう。
檀家になると、葬儀や法要などをそのお寺で営む事ができるだけではなく、日ごろか僧侶の回向が受けられる等、安心な面もあります。
出費の事だけを考えるのではなく、プラス面も含めて寺院墓地を考えるとよいでしょう。

夫と妻の宗教や宗派が違う場合でも、公営墓地や宗旨・宗派を問わない民営墓地なら、2人が同じお墓に入る事ができます。
また、供養するときも、それぞれの宗旨・宗派で行う事ができます。
ただし寺院墓地の場合は、宗旨・宗派不問の場合でも、その寺院の宗派で法要を行うのが一般的です。
また、違う宗派の人はその寺院の宗派に改宗しなくてはならないケースも多い様です。

離婚した両親のうち、父親が先に無くなり子供がお墓を建てたとします。
その場合、子供自身がよければ、離婚している母親も入る事は可能です。
ただし寺院墓地の場合は、その寺の住職の判断を仰ぐほうがよいでしょう。
その他、新たに個人墓を建てる、永代供養の共同墓に入る、母親は実家のお墓に入るなどの選択肢もあります。
この場合、後から入る事になる母親の意見を聞くことも大切です。

• 黒い石のお墓は良くない
• 台石が一段だと不動産が増えない
• 変わった形の棹石は血統が途絶える

骨壷に入れたまま遺骨を埋葬する場合、カロートに入れられる骨壷の個数には限りがあります。
もしいっぱいになってしまったら、

以上の方法があります。
一旦一緒にした遺骨は元に戻す事はできないので、親戚の人たちの了承を得てから行う様にしましょう。

お墓の使用者の了承があれば実家のお墓に入る事ができます。
ただし墓地によっては姓の違う人の埋葬を許可しない所もあるので、墓地の管理者にも事情を説明して了解を得るようにしましょう。

法要を命日に対してどの位までなら前倒ししても良いと言う規定はありません。
お寺に相談して、都合の良い日程を組む様にしましょう。
同じ年に2つ以上の法要がある場合は、一緒に行う事もできます。

開眼法要や納骨法要では、通常親類や縁者に集まってもらい、法要の後会食をし、引き出物などを用意したりします。
しかし御魂抜きの法要は、家族などの身内だけで内輪に済ませる事が多いようです。

水子とは、流産や人工妊娠中絶等でこの世に生を見ることのなかった胎児の事を言います。
理由があって闇から闇に葬られる事も少なくありません。
水子の供養には、お墓の敷地内にお地蔵様を建てたり、寺院に水子地蔵を奉納したりします。
また「地蔵菩薩本願経」を写経して供養塔に納める例も多く見られます。